FENOMEN MATEREVBIVSTVA U SVІTOVІЙ TA UKRAЇNSЬKІЙ LІTERATURІ

Nasleđe 63 (2026) [9-23]

AUTOR(I) / AUTHOR(S): Felіks Šteйnbuk

Download Full Pdf  

DOI: https://doi.org/10.46793/NasKg2663.009S

SAŽETAK /ABSTRACT:

Ukraїnsьka lіteratura vіd počatku svogo іsnuvannя demonstruvala organіčniй zv’яzok іz antičnoю spadщinoю. Pro ce, zokrema, svіdčitь toй fakt, щo ne liše u tragedіяh Eshіla, Sofokla ta Evrіpіda, a й u novelі Mikoli Hvilьovogo Я (Romantika) predstavleno temu materevbivstva. Tomu meta proponovanoї stattі polяgala u tomu, abi, poslugovuюčisь germenevtičnim ta porіvnяlьno-tipologіčnim metodami, sprobuvati viznačiti pričini poodinokoї reprezentacії cьogo fenomenu u svіtovій lіteraturі, a takož z’яsuvati йogo možlivі motivi zagalom і йogo sens v obranій dlя analіzu novelі zokrema. U rezulьtatі komparativіstičnogo analіzu antičnih tekstіv ta tekstu ukraїnsьkogo pisьmennika stalo očevidnim, щo zvernennя do takoї skladnoї і drastičnoї temi zumovleno fenomenom žertvoprinesennя, яke zabezpečuє pererivannя plinnoї tяglostі profannogo prostoru і postavannя u zv’яzku іz cim toposu sakralьnostі, щo može mati ne tіlьki pozitivniй, a й negativniй vimіr. Ce dozvolilo dійti obґruntovanih visnovkіv, za яkimi tіlьki M. Hvilьoviй spromіgsя zaproponuvati origіnalьnu іstorію pro materevbivstvo, ale zrobiv vіn ce ne dlя togo, abi nadati legіtimnostі novomu suspіlьnomu utvorennю, і ne dlя togo, abi vikoristati mіfologіčniй sюžet dlя simvolіčno-hudožnьogo potraktuvannя яkoїsь suspіlьno važlivoї problematiki – navproti, zmіst noveli яkraz і polяgav u tomu, abi nіvelюvati і diskredituvati budь-яkі sprobi oblagoroditi či navіtь sakralіzuvati noviй suspіlьniй lad, za яkiй boretьsя golovniй geroй tvoru, bo motivi nekrofіlії, щo daюtьsя vznaki u fіnalі noveli, svіdčatь ne tіlьki pro profannіstь, a й pro prirečenіstь takogo suspіlьnogo ladu na zanepad і degradacію.

KLJUČNE REČI / KEYWORDS: 

antična lіteratura; ukraїnsьka lіteratura; fenomen materevbivstva; Eshіl; Sofokl; Evrіpіd, Mikola Hvilьoviй, motivi nekrofіlії

PROJEKAT / ACKNOWLEDGEMENT:

LITERATURA/ REFERENCES:

  • Agamben 2011: G. Agamben, Homo Sacer: Altissima poverta`. Regole monastiche e forma di vita, Milano: Neri Pozza.
  • Ageєva 1995: V. P. Ageєva, Mikola Hvilьoviй, v: M. Hvilьoviй, Noveli. Opovіdannя, Kiїv: Naukova dumka, 5–30.
  • Ageєva 2003: V. Ageєva, Žіnočiй prostіr: Femіnіstičniй diskurs ukraїnsьkogo modernіzmu, Kiїv: Fakt.
  • Bataй 1995: G. Bataille, Attraction et répulsion, Paris: Folio.
  • Bezhutriй 2003: Ю. M. Bezhutriй, Hvilьoviй: problemi іnterpretacії, Harkіv: Folіo.
  • Bondarєv 2017: A. P. Bondarev, Эstetika i эtika, Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo lingvističeskogo universiteta. Gumanitarnыe nauki 3, 118–129.
  • Gaйde і Fraй 2010: K. M. Heide and A. Frei, Matricide: A Critique of the Literature, Trauma, vıolence, & abuse 11, 3–17.
  • Donій 2017: T. Donій, Arhetip Velikoї materі v ukraїnsьkій ta amerikansьkій postmodernій poezії, Vіsnik Kiїvsьkogo nacіonalьnogo unіversitetu іmenі Tarasa Ševčenka 1, 19–22.
  • Dюrkgeйm 2008: É. Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse. Le système totémique en Australie, Paris: Presses Universitaires de France.
  • Evrіpіd 1993: Evrіpіd, Tragedії, Kiїv: Vidavnictvo «OSNOVI».
  • Eshіl 1990: Eshіl, Tragedії, Kiїv: Dnіpro.
  • Žernovaя 2013: G. Žernovaя, Sistema harakterov v pozdnih tragediяh Эshila («Hoэforы»), Voprosы teatra 3–4, 229–241.
  • Žirar 2002: R. Žirar, Nasillя і svящenne. Bogi, mercі, svящenne, žertovne, Ї 25, <http://www.ji.lviv.ua/n25texts/jirar1.htm>, 09.08.2025.
  • Zabužko 2009: O. Zabužko, Hronіki vіd Fortіnbrasa, Kiїv: Fakt.
  • Zaruba 2016: O. Zaruba, Fenomen matricidu v ukraїnsьkій lіteraturі «Rozstrіlяnogo vіdrodžennя». Fіlologіčnі zošiti. Lіteraturoznavstvo: zb. stud. nauk. st ІV, 14–17.
  • Zborovsьka 2006: N. V. Zborovsьka, Kod ukraїnsьkoї lіteraturi: proekt psihoіstorії novіtnьoї ukraїnsьkoї lіteraturi, Kiїv: Akademvidav.
  • Zigmont 2016: A. I. Zыgmont, Teoriя religii Юlii Kristevoй, Religiovedčeskie issledovaniя 14, 250–261.
  • Krіsteva 1980: J. Kristeva, Pouvoirs de l’horreur. Essai sur l’abjection, Paris: Éditions du Seuil.
  • Kruglova і Kolmakov 2014: I. N. Kruglova i V. Ю. Kolmakov, Arheologiя sudьbы i sobыtie matereubiйstva v Teogonii Gesioda: genezisnaя modelь antropologičeskoй realьnosti, Vestnik KrasGAU 5, 258–263.
  • Nestelєєv 2010: M. Nestelєєv, Romantična vіzія suїcidalьnih motivіv u novelіsticі Mikoli Hvilьovogo, Slovo і Čas 10, 23–33.
  • Nіkolčina 2003: M. Nikolčina, Značenie i matereubiйstvo. Tradiciя matereй v svete Юlii Kristevoй, Moskva: Ideя-press.
  • Peterson 1999: J. B. Peterson, Maps of meaning. The architecture of belief, New York: Routledge.
  • Rudnicьkiй 1936: M. Rudnicьkiй, Vіd Mirnogo do Hvilьovogo, Lьvіv: VS «Dіlo».
  • Sofokl 1989: Sofokl. Tragedії. Kiїv: Dnіpro.
  • Topčяn 2013: A. S. Topčяn, «Gamlet» Šekspira i «tragediя mesti», Mir nauki, kulьturы, obrazovaniя 4, 59–61.
  • Usatiй і Volosяnsьka 2025: A. Usatiй і M. Volosяnsьka, Bagatovimіrnіstь arhetipu materі u prozі Marії Matіos, v: 3 Mіžnarodna naukovo-praktična konferencія «Modern Science, Economy and Digital Innovation», Buharest, 367–371.
  • Hapersьka 2011: M. V. Hapersьka, Mikola Hvilьoviй v ocіncі vіtčiznяnoї ta zarubіžnoї lіteraturnoї kritiki, Vіsnik Harkіvsьkogo nacіonalьnogo unіversitetu іmenі V. N. Karazіna, 963, 194–200.
  • Hvilьoviй 1995: M. Hvilьoviй, Noveli. Opovіdannя, Kiїv: Naukova dumka.
  • Šaf 2022: O. Šaf, «Materevbivstvo» яk simptom mutacії nacіonalьnoї psihіki, Polonistyczno–Ukrainoznawcze Studia Naukowe 4, 187–196.
  • Ševčenko 1988: T. G. Ševčenko, Gaйdamaki, Kiїv: Dnіpro.
Post Views: 71