Značenje i primena „primata časti” u ranoj Crkvi

Sabornost, XX (2026)  (str. 97-111)

AUTOR(I) / AUTHOR(S): Brajan Dejli 

 

Download Full Pdf  
DOI: https://doi.org/10.46793/sabornost26.097D

SAŽETAK / ABSTRACT:

U radu autor razmatra pitanje značenja i primene jednog od najvažnijih koncepata savremenog diskursa teologije primata — „primata časti”, postavljajući ga u okvire rane Crkve. U tom kontekstu, nakon uvodnih napomena, smer rada se koncentriše na kanonske implikacije ovog pitanja, naročito na analizu 3. kanona Drugog vaseljenskog sabora i 28. kanona Halkidonskog sabora. Na tim osnovama autor dalje razmatra mesto ovog pitanja u epohi za vreme Nikejskog sabora i nakon njega, ukazujući i na čuveni 34. apostolski kanon. U poslednjem delu rada razmatraju se praktične implikacije ovog pitanja, gde autor kroz istorijske tokove tokom i nakon pomenutih sabora ukazuje na recepciju ovih kanona. Svi elementi rada teže da odgovore na pitanje kakvo je mesto koncepta „primata časti”, pružajući adekvatne okvire za savremeni diskurs u okviru primacijalne teologije.

KLJUČNE REČI / KEYWORDS:

„primat časti”, Drugi vaseljenski sabor, Halkidonski sabor, pokro-viteljstvo, 34. apostolski kanon, teologija primata

LITERATURA / REFERENCES:

  • Alberigo, G. (1990). Decrees of the Ecumenical Councils, vol. 1. London: Sheed
    and Ward-Georgetown.
  • Daley, B. (1993). Position and Patronage in the Early Church: the Original Meaning of “Primacy of Honor”. Journal of Theological Studies, 44, 529–553.
  • Daley, B. (2004). Universal Love and Local Structure: Augustine, the Papacy,
    and the Church in Africa. The Jurist, 64, 39–63.
  • Daley, B. (2008). Primacy and Collegiality in the Fourth Century: A Note on
    Apostolic Canon 34. The Jurist, 68, 5–21.
  • Davis, S. (2004). The Early Coptic Papacy. Cairo: American University in Cairo
    Press.
  • Demandt, A. (1989). Die Spätantike. Römisache Geschichte von Diocletian bis
    Justinian (284–565 n. Chr.). Munich.
  • Griggs, W. (1990). Early Egyptian Christianity from its Origins to 451 CE. Leiden: Brill.
  • Hess, H. (1958). The Canons of the Council of Sardica 343. Oxford: Oxford
    University Press.
  • Hess, H. (2002). The Early Development of Canon Law and the Council of Sardica. Oxford: Oxford University Press.
  • Jones, A. H. M. (1964). The Later Roman Empire, 284–602: A Social, Economic, and Administrative Survey, vol. 1. Oxford: B. Blackwell.
  • Jonkers, E. J. (ed.) (1974). Acta et Symbola Conciliorum quae Saeculo Quarto
    Habita Sunt. Leiden: Brill.
  • Krause, J.-U. (1987). Spätantike Patronatsformen im Western des Römischen
    Reiches. Munich.
  • Migne, J.P. (ed.) (1858). Patrologia cursus completus. Series Graeca. Vol. 137. Paris.
  • Norton, P. (2007). Episcopal Elections 250–600. Oxford: Oxford University Press.
  • Price, R. And Michael Gaddis (2007). Acts of the Council of Chalcedon, vol. 3.
    Liverpool: Liverpool University Press.
  • Schwartz, E. (1936). Die Kanonessammlungen der alten Reichskirche. Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtgeschichte, 56, 31–38.
  • Tanner, N. (1990). Decrees of the Ecumenical Councils — Volume One. Nicaea
    I to Lateran V. London: Sheed and Ward.
  • Vailhé, S. (1910). La formation du patriarchat de Jérusalem. Echos d’Orient, 13,
    325–336.
  • Wipszycka, E. (1996). Etudes sur le christianisme dans l’Egypte de l’antiquité
    tardive. Rome.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.