„A VIDJEH GA JA NA TRAVI”: POETIZACIJA HRISTOVIH RANA U PESNIŠTVU MAVRA VETRANOVIĆA

Download Full Pdf   

DOI: https://doi.org/10.46793/Oziljci26.225DJ

ABSTRACT / SAŽETAK:

U religioznom pesništvu Mavra Vetranovića jedno od centralnih poetskih mesta pripada Isusu Hristu. Kao osnovne karakteristike Vetranovićeve književne hristologije, dakle, hristoloških izjava i stavova iskazanih književnim idiomom, ističu se potenciranje na Hristovom telesnom stradanju, Njegova sotiriološka uloga, te izvesna sličnost Hrista i pesnika, koji, ako se tako može reći, postaje ’mali Hristos’, nastao upodobljavanjem pesnikovog humanog bića Hristovom teohumanom biću. Budući značajan predstavnik hrišćanske renesanse, Mavro Vetranović stvara svojevrsni pesnički korelat najznačajnijem tekstu Nove pobožnosti (lat. Devotio moderna) O ugledanju na Hrista (De Imitatio Christii, 1418–1427) Tome Kempijskog. Međutim, ono što je posebno za Mavra Vetranovića jeste snažno isticanje Hristove pasije, gde Vetranović gradi upečatljive poetske slike Hristovog telesnog stradanja. One ostaju u bliskom dosluhu sa jevanđeljskim izvorima, posebno sa pučkom pobožnošću toga doba, pri čemu Hristovo stradanje i Hristove rane bivaju preplitane sa pesnikovim stradanjem i njegovim ranama.

KEYWORDS / KLJUČNE REČI:

Isus Hristos, stradanje Hristovo, Pasija, hrišćanska renesansa, Devotio moderna, književna hristologija, hristologija, teopoetika.

ACKNOWLEDGEMENT / PROJEKAT:

Istraživanje sprovedeno u radu finansiralo je Ministarstvo nauke, tehnološkog razvoja i inovacija Republike Srbije (Ugovor o prenosu sredstava za finansiranje naučnoistraživačkog rada istraživača na akreditovanim visokoškolskim ustanovama u 2026. godini broj: 451-03-33/2026-03/ 200198.).

REFERENCES / LITERATURA:

IZVORI

• Vetranović 1871: Pjesme Mavra Vetranića Čavčića, prir. Vatroslav Jagić, Ivan August Kaznačić, Zagreb: JAZU.
• Vetranović 1872: Pjesme Mavra Vetranića Čavčića, prir. Vatroslav Jagić, Ivan August Kaznačić i Gjuro Daničić, Zagreb: JAZU.

LITERATURA

• Bari 1911: William Barry, The Renaissance, The Catholic Encyclopedia, Vol. 12, New York: Robert Appleton Company, <http://www.newadvent.org/cathen/12765b. htm>.
• Bošković 2025: Dragan Bošković, Sveta Tereza Avilska, Zapadnohrišćanski svetitelji u srpskoj međuratnoj književnosti. 1, Beograd: Blum izdavaštvo.
• Bratulić 1981: Josip Bratulić, Mavro Vetranović između Biblije i apokrifa, Filologija 10, 267–273.
• Bulgakov 2011: Sergej Bulgakov, Jagnje Božije, prev. Antonina Pantelić, Beograd: Pravoslavni bogoslovski fakultet Univerziteta – Institut za teološka istraživanja – Logos.
• Van Engen 2017: John Van Engen, A World Astir: Europe and Religion in the Early Fifteenth Century, in: J. Patrick Hornbeck, Michael van Dussen (eds.), Europe After Wyclif, New York: Fordham University Press, 11–45.
• Gurjanova 2010: Tatьяna Nikolaevna Gurьяnova, «Novoe blagočestie» i ego rolь v stanovlenii gumanističeskogo dviženiя v Germanii, Vestnik Kazanskogo tehnologičeskogo universiteta, 182–185.
• Evdokimov 2009: Pavle Evdokimov, Umetnost ikone: teologija lepote, prev. Tijana Mirković, Beograd: Fakultet za kulturu i medije Megatrend univerziteta; Visoka škola – Akademija Srpske Pravoslavne Crkve za umetnost i konservaciju.
• Zjolkovski 1972: Theodore Ziolkowski, Fictional Transfigurations of Jesus, Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Langenhorst 1995: Georg Langenhorst, The Rediscovery of Jesus as a Literary Figure, Literature and Theology, 9/1, 85–98.
• Logutova 2007: M. G. Logutova, Devotio moderna, Pravoslavnaя эnciklopediя, t. 14, Moskva: Pravoslavnaя эnciklopediя, 280–282.
• Logutova 2014: Margarita Georgievna Logutova, Istoričeskie sočineniя Fomы Kempiйskogo, u: M. S. Bobkova (ur.), Istoričeskoe znanie v kontekste knižnoй kulьturы, Moskva: IVI RAN, 96–151.
• Nikel 1993: Joe Nickell, Looking for a Miracle: Weeping Icons, Relics, Stigmata, Visions and Healing Cures, New York: Prometheus Books.
• Os 1974: H. W. van Os, St. Francis of Assisi as a Second Christ in Early Italian Painting, Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art, 7/3, 115–132.
• Parlov 2011: Mladen Parlov, Križ u misli Marka Marulića, Colloquia Maruliana 20, 239–253.
• Pelikan 1997: Jaroslav Pelikan, Isus kroz stoljeća: Njegovo mjesto u povijesti kulture, prev. Jozo Kraljević, Mostar: Ziral.
• Rebić 2004: Adalbert Rebić, Slika Krista. Teološko-umjetnički uvid u sliku Isusa Krista od njenih početaka do danas, Bogoslovska smotra 74/4, 1079–1134.
• Sekulić 1940: Isidora Sekulić, Stopama Hristovim, <http://ubsm.bg.ac.rs/ cirilica/dokument/397/stopama-hri-stovim-tome-iz-kempisa>, 15. 8. 2025.
• Tuat 1997: Cornel W. du Toit, The Fictional Transfiguration of Jesus: Images of Jesus in Literature, HTS Teologiese Studies / Theological Studies, 53/3, 815–839.
• Frez 1989: Michael Freze, They Bore the Wounds of Christ: The Mystery of the Sacred Stigmata, Huntington, IN: Our Sunday Visitor.
• Hankins 2006: James Hankins, Religion and the Modernity of Renaissance Humanism, in: Angelo Mazzocco (ed.), Interpretations of Renaissance Humanism, Leiden: E. J. Brill, 137–153.
• Hima 1924: Albert Hyma, The Christian Renaissance: A History of the Devotio moderna, Grand Rapids, MI: The Reformed Press.
• Čarnić 1993: Emilijan Čarnić, Isus Hristos: život i delo, Kragujevac: Kalenić, Srpska pravoslavna eparhija srednjeevropska.