У ВЕЗИ СА ИСКОПИНАМА: ДОПРИНОС САВРШЕНОГ СЕЋАЊА НА СМРТ ТУМАЧЕЊУ НЕОПЛАТОНИЗМА

КУЛТУРА, ОБРАЗОВАЊЕ И ПАМЋЕЊЕ, Зборник у част професорa Александрa Јовановићa, 2025  (562-579 стр.)

АУТОР(И) / AUTHOR(S):Персида Лазаревић Ди Ђакомо

Download Full Pdf   

DOI: https://doi.org/10.46793/KOP25.562L

САЖЕТАК / ABSTRACT:

У овом раду се анализира допринос романа Радослава Петковића Савршено сећање на смрт (2008) тумачењу неоплатонизма. Приноси се и образлаже се хипотеза да је главни јунак романа, монах Филарион, историји непозната личност, важан чинилац у преносу списа херметичког корпуса и Платонових дијалога са Истока на Запад, конкретно у Италију. Ради се о списима који су условили развој хуманизма и ренесансе и довели до процвата филозофије, књижевности, културе и науке. У сложеној и рафинираној наративној структури романа, лик јунака се формира по временским процесима који се односе на његов идентитет, а коме метемпсихоза омогућава дефинисање временске слике. Младић који постаје монах на Пелопонезу има приступ списима традиције Хермеса Трисмегистуса и Платона, чиме успева да уђе у езотеријски круг последњег великог византијског филозофа, Гемистоса Плитона. Роман Савршено сећање на смрт суптилно помера историјско упориште са чувеног Учитеља и Судије Гемистоса на непознатог Филариона, чиме се добија нови угао гледања и подстицајна контекстуализација овог значајног периода културне историје Европе.

КЉУЧНЕ РЕЧИ / KEYWORDS:

Савршено сећање на смрт, Платон, Тимеј, неоплатонизам, Гемистос, традиција.

ПРОЈЕКАТ / ACKNOWLEDGEMENT:

ЛИТЕРАТУРА / REFERENCES:

ИЗВОР
  • Петковић 2008: Radoslav Petković, Savršeno sećanje na smrt, Beograd: Stubovi kulture.
ЛИТЕРАТУРА
  • Белда 2017: Manuel Belda, „La speranza cristiana secondo San Massimo il Confessore”, Annales Th eologici, 31, 153‒168.
  • Властос 1975: Gregory Vlastos, Plato’s Universe, Oxford: Clarendon Press.
  • Вудхаус 1986: Christopher Montague Woodhouse, George Gemistos Plethon: Th e Last of the Hellenes, Oxford-New York: Clarendon Press.
  • Гарин 1992: Eugenio Garin, La Cultura Filosofi ca del Rinascimento Italiano – Ricerche e Documenti, Firenze: Sansoni.
  • Дизертори 1965: Beppino Disertori, Il messaggio del Timeo, Padova: Cedam.
  • ЕМП 2011: Encyclopedia of Medieval Philosophy: Philosophy Between 500 and 1500. Volume I, ed. Henrik Lagerlund, Dordrecht / Heidelberg / London / New York: Springer.
  • Клутштајн 1987: Ilana Klutstein, Marsilio Ficino et la theologie Ancienne, Oracles Chaldaïques, Hymnes Orphiques, Hymnes de Proclus, Firenze: Leo S. Olschki Editore.
  • Лазаревић Ди Ђакомо 2015: Персида Лазаревић Ди Ђакомо „Чаробни стрелац или срећа савршеног сећања на смрт”, у: Срећа, ур. Драган Бошковић, Крагујевац: Уметничко-филолошки факултет, 141‒153.
  • Лествичник 1997: Свети Јован Лествичник, Лествица, Хиландар, 1997.
  • Матер 1964: Peter Paul Matter, Zum Einfl uß des platonisches Timaois auf das Denken Plotins, Winterthur: P. G. Keller.
  • МФ 1986: Marsilio Ficino e il ritorno di Platone. Studi e documenti, a cura di Gian Carlo Garfagnini, Firenze: Leo S. Olschki Editore.
  • Нери 2001: Moreno Neri, Giorgio Gemisto Pletone: De diff erentiis, Rimini: Raff aelli Editore.
  • НР 1993: Il Neoplatonismo nel Rinascimento, a cura di Pietro Prini, Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana fondato da Giovanni Treccani.
  • ОХМЦ 2015: Th e Oxford Handbook of Maximus the Confessor, Ed. Pauline Allen Bronwen Neil, Oxford: Oxford University Press.
  • Пулиафито и др. 1991: Anna Laura Puliafito & Letizia Pierozzi, „Il neoplatonismo nel Rinascimento”, Rivista di Storia di Filosofia, 46, 4 (1991), 775‒779.
  • Рансимен 1980: Steven Runciman, Mistra – Byzantine capital of the Peloponnese, London: Th ames and Hudson.
  • Реале 1997: Giovanni Reale, Per una nuova interpretazione di Platone, Milano: Vita e Pensiero.
  • Реале 2004: Giovanni Reale, Plotino e il neoplatonismo pagano, Milano: Bompiani.
  • Рики 1925: Corrado Ricci, Il Tempio Malatestiano, Milano Roma: Bestetti & Tumminelli.
  • ТФ 1994: Teleogie a Firenze nell’età di Giovanni Pico della Mirandola, a cura di Gilberto Aranci, Bologna: EDB.
  • Флаш 2010: Kurt Flasch, Niccolò Cusano. Lezioni introduttive a un’analisi genetica del suo pensiero (traduzione di Tommaso Cavallo), Torino: Nino Aragno editore.
  • Хадзидакис 1999: Manolis Chatzidakis, Mistrà, Atene: Ekdotike Athenon.
  • Хенкинс 1990: James Hankins, Plato in the Italian Renaissance, New York: Columbia Studies in the Classical Tradition.
  • Хладки 2014: Vojtech Hladky, Th e Philosophy of Gemistos Plethon. Platonism in Late Byzantium, between Hellenism and Orthodoxy, Farnham-Burlington: Ashgate Publishing Limited.
  • Шервуд 1955а: Polycarp Sherwood, St. Maximus the Confessor. Th e Ascetic Life. Th e Four Centuries on Charity, New York / Mahwah N. J.: Th e Newman Press.
  • Шервуд 1955б: Polycarp Sherwood, The earlier Ambigua of St. Maximus the Confessor and his reputation of Oreginism, Roma: Pontifi cium Institutum S. Anselmi.