LITURGIJSKI ŽIVOT PRAVOSLAVNIH SRBA PRE I TOKOM EPOHE SVETOG ARHIEPISKOPA SAVE I: OBREDOSLOVNO-ISTORIJSKA GLEDIŠTA

Sveti Sava 1175-2025 (2025) (14-63 str.)

AUTOR(I) / AUTHOR(S):Srboljub D. Ubiparipović

Download Full Pdf   

DOI: https://doi.org/10.46793/850SSava.014U

SAŽETAK / ABSTRACT:

Autor proučava u radu teleturgijske i istorijske aspekte bogoslužbenog načina postojanja pravoslavnih Srba, u razdoblju od VII pa sve do prve četiri decenije XIII stoleća. Sagledavajući najpre vreme i liturgiološke okolnosti njihove hristijanizacije zajedno sa drugim slovenskim narodima u vreme romejskog cara Iraklija (610–641), kao i tokom ravnoapostolne misije Svete braće Kirila i Metodija u Moravskoj i Panoniji sredinom i tokom druge polovine IX veka, izveden je zaključak da se takva delatnost odvijala pod dominantnim uticajem rimskog liturgijskog tipa na glagoljici. Posle prelaska njihovih učenika na duhovni prostor Bugarske crkve i potonjih događaja zaključno sa 1020. godinom, naredna faza ucrkvenjenja pravoslavnih Srba sprovedena je u delo shodno vizantijskom liturgijskom tipu. Novi stadijum uređenja liturgijskog života pravoslavnih Srba uslediće blagodareći sveobuhvatnom prevodilačkom pregalaštvu Svetog arhiepiskopa Save I i njegovih učenika na Svetoj Gori, što će na presudan način omogućiti razvoj pisanog bogoslužbenog nasleđa na slovenskom jeziku srpskoslovenske redakcije, ispisanog ćiriličnim pismom. Savin redaktorski pečat je u tom pogledu neosporan i dokazan ne samo na primerima Hilandarskog, Studeničkog i Karejskog tipika, te Ustava za držanje Psaltira, već povrh svega na polju uvođenja u upotrebu Psaltira s posledovanjem i ugrađivanja nekoliko dragocenih liturgioloških elemenata u Zakonopravilo ili Nomokanon. Odgovarajući doprinos Svetog arhiepiskopa prepoznat je u dotičnom kontekstu i u hagiografskom opisu Savinog boravka u Egiptu, tokom njegovog drugog putovanja na Istok.

KLJUČNE REČI / KEYWORDS:

bogoslužbeni život, pravoslavni Srbi, Sveti Kirilo i Metodije, Sveti Sava, tipik

PROJEKAT / ACKNOWLEDGEMENT:

LITERATURA / REFERENCES:

Izvori
  • Dmitrіevskiй 1895: A. Dmitrіevskiй, Opisanіe liturgičeskihъ rukopiseй hranящihsя vъ biblіotekahъ pravoslavnogo vostoka. Tomъ I, Τυπικά. Častь pervaя, Kіevъ.
  • Dmitrіevskiй 1901: A. Dmitrіevskiй, Opisanie liturgičeskih rukopiseй, hranящihsя vъ bibliotekahъ pravoslavnago Vostoka, Tomъ II. Εὐχολόγια, Kіevъ.
  • Domentijan 1988a: Domentijan, Život i podvizi prepodobnoga i svetoga među svetima oca našega Simeona, bivšega Nemanje prvoga, obnovitelja srpskoga otačastva, novoga mirotočca i velikoga čudotvorca, Stara srpska književnost u 24 knjige, knjiga četvrta, Život Svetoga Save i Život Svetoga Simeona, prir. R. Marinković, Beograd.
  • Domentijan 1988b: Domentijan, Život Svetoga Save, Stara srpska književnost u 24 knjige, knjiga četvrta, Život Svetoga Save i život Svetoga Simeona, prir. R. Marinković, Beograd.
  • Evhologiй Barberini gr. 336 2011: Evhologiй Barberini gr. 336, prir. S. Parenti, E. Velkovska, Omsk.
  • Žitije Metodijevo 1964: Uspomena i život blaženoga oca našega i učitelja Metodija, Arhiepiskopa moravskoga, Kliment Ohridski, Konstantin Preslavski i nepoznati pisci, Ćirilo i Metodije: žitija, službe, kanoni, pohvale, prir. Đ. Trifunović, Beograd.
  • Žitije Ćirilovo 1964: Život i doživljaji i podvizi svetog oca našeg Konstantina Filosofa, prvog nastavnika i učitelja slovenskog naroda, Kliment Ohridski, Konstantin Preslavski i nepoznati pisci, Ćirilo i Metodije: žitija, službe, kanoni, pohvale, prir. Đ. Trifunović, Beograd.
  • Zakonopravilo 1991: Zakonopravilo ili Nomokanon Svetog Save. Ilovički prepis 1262. godina [Fototipija], prir. M. Petrović, Gornji Milanovac.
  • Sveti Sava 1928: Sveti Sava, Život Svetog Simeona Nemanje, Spisi Sv. Save, knjiga I, Beograd – Sremski Karlovci.
  • Sveti Sava 1986: Sveti Sava, Žitije Svetog Simeona Nemanje, Stara srpska književnost u 24 knjige, knjiga druga, Sabrani spisi, prir. D. Bogdanović, Beograd.
  • Stefan Prvovenčani 1988: Stefan Prvovenčani, Život Svetog Simeona, Stara srpska književnost u 24 knjige, knjiga treća, Sabrani spisi, prir. LJ. Juhas-Georgievska, Beograd.
  • Teodosije 1988: Teodosije, Žitije Svetoga Save, Žitija, Stara srpska književnost u 24 knjige, knjiga peta, sveska prva, prir. D. Bogdanović, Beograd.
*
  • Θεοδώρου ἐπισκόπου Ἀνδίδων: Θεοδώρου ἐπισκόπου Ἀνδίδων, Προθεωρία κεφαλαιώδης περὶ τῶν ἐν τῇ Θείᾳ Λειτουργίᾳ γινομένων συμβόλων καὶ μυστηρίων, PG 140, 417A–468C.
  • Ἰωάννου Χρισοστόμου: Ἰωάννου Χρισοστόμου, Ὁμιλία Η´. Τοῦ αὐτοῦ ὁμιλία λεχθεῖσα ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῇ ἐπὶ Παύλου, Γότθων ἀναγνόντων, καὶ πρεσβυτέρου Γότθου προομιλήσαντος, PG 63, 499–510.
  • Νικήτα Στηθάτου 1930: Νικήτα μονάζοντος καὶ πρεσβυτέρου μονῆς τῶν Στουδίου τοῦ Στηθάτου, Ῥωμαίοις περὶ ἀζύμων καὶ σαββάτων νηστείας καὶ γάμου τῶν ἱερέων, Humbert und Kerullarios: Quellen und Studien zum Schisma des XI. Jahrhunderts, Vol. 2, priredio Anton Michel, Paderborn, 322–342.
  • Ὑποτύπωσις καταστάσεως τῆς μονῆς τῶν Στουδίου: Ὑποτύπωσις καταστάσεως τῆς μονῆς τῶν Στουδίου, PG 99, 1704B–1719D.
  • Ὑποτύπωσις σὺν Θεῷ καταστάσεως τῆς εὐαγεστάτης μονῆς τῶν Στουδίου 1895: Ὑποτύπωσις σὺν Θεῷ καταστάσεως τῆς εὐαγεστάτης μονῆς τῶν Στουδίου [Rukopis № 322 (956) Vatopedske biblioteke iz 13-14. veka], A. Dmitrіevskiй, Opisanіe liturgičeskihъ rukopiseй hranящihsя vъ biblіotekahъ pravoslavnogo vostoka. Tomъ I, Τυπικά. Častь pervaя, Kіevъ, 224–238.
*
  • A Byzantine Monastic Office 2016: A Byzantine Monastic Office, 1105 A. D. Houghton Library, MS gr 3. Part 2. The Harvard Manuscript and the History of the Horologion of the Greek Liturgical Psalter, priredio Stefano Parenti, Washington.
  • Constantine Porphyrogenitus 1967: Constantine Porphyrogenitus, De administrando imperio I, priredio Gyula Moravcsik, Washington.
  • Euchologium Sinaiticum 1935: Euchologium Sinaiticum: Texte slave avec sources greques et traduction francaise, u Patrologia Orientalis, T. XXIV, Fasc. 5, Paris 1934, 605–802; Patrologia Orientalis, T. XXV, Fasc. 3, prir. J. Frček, Paris, 487–617.
  • Euchologium 1882: Euchologium. Glagolski spomenik Manastira Sinai brda, prir. L. Geitler, Zagreb.
  • Innocentius IV: Innocentius IV, Epistola Sub catholicae professione (6 Martii 1254), ad episcopum Tusculanum, Ap. Sedis Legatum apud Graecos Conc. (Oecum. XIII) Lugdunense I 28 Iun. – 17 Iul. 1245, https://www.vatican.va/content/innocentius-iv/la/documents/epistola-subcatholicae-professione-6-martii-1254.html#top (pristupljeno 1. 8. 2025).
  • L’ Eucologio Barberini 1995: L’ Eucologio Barberini Gr. 336 (ff. 1-263), priredili Stefano Parenti ed Elena Velkovska, Roma.
  • L’ Eucologio Cryptense 1982: L’ Eucologio Cryptense Γ. β. VII (sec. X), priredio G. Passarelli, Θεσσαλονίκη.
  • Le typicon de la Theotokos Kecharitomene 1985: Le typicon de la Theotokos Kecharitomene, Revuedes etudes byzantines 43, prir. P. Gautier, 5–165.
  • Le Typicon du Monastere du Saint-Sauveur a Messine 1969: Le Typicon du Monastere du Saint-Sauveur a Messine. Codex Messinensis Gr. 115 (A. D. 1131), prir. Miguel Arranz, Roma.
  • Leonis Papae: Leonis Papae, IV Homilia, PL 115, 675–683.
  • Mateos 1964: Juan Mateos, Un Horologion inedit de Saint-Sabas. Le Codex Sinaitique grec 863 (IXᵉ siecle), Melanges Eugene Tisserant, Vol. III, Orient Chretien, Deuxieme partie, Studi e testi 233, 47–76.
  • Psalterium 1883: Psalterium, Glagolski spomenik Manastira Sinai brda, priredio L. Geitler, Zagreb.
  • Responsa Nicolai Papae I. ad consulta Bulgarorum: Responsa Nicolai Papae I. ad consulta Bulgarorum, u Sacrorum conciliorum nova, et apmplisssima collectio, in qua praeter ea quae Phil. Labbeus et Gabr. Cossartius S. J. Et novissime Nicolaus Coleti in lucem edidere, ea omnia insuper suis in locis optime disposita exhibentur, quae J. Dominicus Mansi, T. Decimus Quintus. Ab Anno DCCCLV. usque ad An. DCCCLXVIII. incl., Venetiis MDCCLXX (= 1770), 401D–434A.
  • Sancti Aurelii Augustini: Sancti Aurelii Augustini, De catechizandis rudibus, PL 40, 309–348.
  • Vita Constantini 1960: Vita Constantini, u Constantinus et Methodius Thessalonicenses, Fontes 4, Zagreb, 95–142, 169–213.
  • Vita Methodii 1960: Vita Methodii, Constantinus et Methodius Thessalonicenses, Fontes 4, Zagreb, 145–167, 214–238.
Literatura
  • Alekseev 2008: A. Alekseev, Bibliя v bogosluženii. Vizantiйsko-slavяnskiй lekcionar, Sankt-Peterburg.
  • Afanasьeva 2011: T. Afanasьeva, Sinaйski evhologiй na fone slavяnskoй tradicii evhologiя XIII-XV vv. (po materialam rossiйskih rukopisnыh fondov), Σπαράγματα Βυζαντινοσλαβικής κληρονομιάς. Χαριστήριος Τόμος στον Ομότιμο Καθηγητή Ιωάννη Χρ. Ταρνανίδη, 63–87.
  • Afanasьeva 2019: T. Afanasьeva, Evhologiй Savvы Serbskogo i ego recepciя v drevneй Rusi XIII–XIV v., Drevnяя Rusь. Voprosы medievistiki (2019): 144–155.
  • Afanasьeva, Leber 2020: T. Afanasьeva, T. Leber, Ženskiй postrig i ženskoe monašestvo v Drevneй Rusi i na Balkanah, Slovene Vol. 9, N. 1, 81–109.
  • Bobrov 2007: A. Bobrov, Čin mirovareniя v avtografe Efrosina Belozerskogo, Trudы Otdela drevnerusskoй literaturы 58: 833‒856.
  • Bobrov 2017: A. Bobrov, Čto iskal v Indii Afanasiй Nikitin?, Rossica antiqua 2 (15), 124‒143.
  • Velkovska 2000: E. Velkovska, Denonoщnoto bogosluženie v Sinaйskiя evhologiй, Palaeobulgarica, Vol. HHIV, No. 4, 19–34.
  • Golubinskiй 1904: E. Golubinskiй, Istorія Russkoй Cerkvi, Tom I., Perіod pervый, Kіevskій ili Domongolьskій, Vtoraя polovina toma, Moskva.
  • Grujić 1936: R. Grujić, Palestinski uticaji na sv. Savu pri reformisanju monaškog života i bogoslužbenih odnosa u Srbiji, Svetosavski zbornik, knjiga I, Rasprave, posebna izdanja, knjiga 47, 277–312.
  • Dmitrievskiй 1890: A. Dmitrievskiй, Kinovialьnыe pravila prp. Savvы Osvящennogo, vručennыe im pred končinoй preemniku svoemu igumenu Melitu: (Vnovь otkrыtый pamяtnik asketičeskoй pisьmennosti 524 g.), Trudы Kievskoй duhovnoй akademii 1, 171–188.
  • Komatina I. 2016: I. Komatina, Crkva i država u srpskim zemljama od XI do XIII veka, Beograd.
  • Komatina P. 2022: P. Komatina, O natpisu na krstionici iz vremena kneza Višeslava. Neka epigrafska zapažanja, Zbornik radova Vizantološkog instituta LIX, 7–25.
  • Kuljbakin 2021: S. Kuljbakin, Paleografska i jezička ispitivanja o Miroslavljevom jevanđelju (odlomci), Knjiga o Miroslavljevom jevanđelju, Kolo CXIII, knjiga 754, 39–62.
  • Milošević 2011: N. Milošević, U Duhu i istini. Liturgičko-kanonske teme, Beograd.
  • Milošević 2012: N. Milošević, Molitvoslov. Istorijsko-teleturgijski razvoj posledovanja parohijskog tipika, Beograd.
  • Milošević 2015: N. Milošević, Tipik Svetog Save, Srpska teologija u dvadesetom veku: istraživački problemi i rezultati 17, Beograd, 27–35.
  • Milošević 2022: N. Milošević, Sveto Miro: liturgičko-kanonsko razmatranje, Teološki pogledi LV 1, 9–21.
  • Mirković 2021: L. Mirković, Miroslavljevo jevanđelje, Knjiga o Miroslavljevom jevanđelju, Kolo CXIII, knjiga 754, 63–160.
  • Mihaldžić 1929: S. Mihaldžić, Ostaci slovenske kulture među Dunavom i Dravom po dolasku Mađara, Duhovna straža, II. godište, broj 4, IV. Četvrt, 282–293.
  • Mustjanović 1906: E. Mustjanović, Istočna crkva u Ugarskoj, Bogoslovski glasnik, knjiga IX, sveska 1–2; 9–18. 87–94.
  • Parenti 2009: S. Parenti, Listы Krыlova-Uspenskogo: voprosы metodiki izučeniя slavяnskogo teksta vizantiйskih liturgiй, Palaeobulgarica, Vol. HHXIII, No. 3, 3–26.
  • Pentkovskiй 1998: A. Pentkovskiй, Lekcionarii i četveroevangeliя v vizantiйskoй i slavяnskoй liturgičeskih tradiciяh, Evangelie ot Ioanna v slavяnskoй tradicii, Novum Testamentum Palaeoslovenicae 1, 3–54.
  • Pentkovskiй 2016: A. Pentkovskiй, Slavяnskoe bogosluženie vizantiйskogo obrяda i korpus slavяnskih bogoslužebnыh knig v konce IX – pervoй polovine X vekov, Slověne №2, 54–120.
  • Pentkovskiй 2018: A. Pentkovskiй, Materialы dlя istorii slavяnskogo bogosluženiя v XI veke: I. Vostočno- i юžnoslavяnskie služebnыe Minei, Trudы Instituta russkogo яzыka im. V. V. Vinogradova № 2 (16), 245–295.
  • Savić A. 2014: A. Savić, Darovi sa Nila: novi pogled na susret Svetog Save sa egipatskim sultanom, Zbornik Matice srpske za istoriju 90, 7–35.
  • Savić V. 2015: V. Savić, Ustav za držanje Psaltira i Hilandarski tipik, ΠΕΡΙΒΟΛΟΣ, I. Zbornik u čast Mirjane Živojinović, 139–147.
  • Savić V. 2016: V. Savić, Srpska redakcija crkvenoslovenskog jezika: od sv. Klimenta, episkopa slovenskog, do sv. Save, arhiepiskopa srpskog, Slověne №2, 231–339.
  • Savić V. 2018: V. Savić, Prepis Karejskog tipika iz XVI veka (AHS 134/135), Scala paradisi: akademiku Dimitriju Bogdanoviću u spomen: 1986-2016, ur. A. Turilov [et al.] Beograd, 299–324.
  • Savić V. 2022: V. Savić, Srpski među slovenskim rukopisima u manastiru Svete Katarine na Sinaju (XI–XII vek), Crkvene studije, godina XIX broj 19, 15–43.
  • Sreznevskiй 1866: I. Sreznevskiй, Drevnіe glagoličeskіe pamяtniki, sravnitelьno sъ pamяtnikami kirillicы, Sanktpeterburgъ.
  • Stevović 2011: I. Stevović, Istorijski izvor i istorijskoumetničko tumačenje: Bogorodičina crkva u Toplici, Zograf 35, 73–92.
  • Temčin 2021: S. Temčin, Posleslovie k četьemu Apostolu 1183 goda monaha Isaii v supraslьskom spiske Matveя Desяtogo 1502–1507 godov, Serbskoe rukopisnoe i pečatnoe bogoslužebnoe nasledie XII–XIX vekov: istočnikovedenie i kulьturnыe svяzi, 9–40.
  • Freйshov 2012: S. Freйshov, Časoslov bez posledovaniй Bolьših Časov (večerni i utreni): Issledovanie nedavno izdannogo Časoslova Sin. gr. 864 (IX v.), Bogoslovskie trudы, Юbileйnый vыpusk 43–44, 381–400.
  • Freйshov 2013: S. Freйshov, Časoslov bez posledovaniй Bolьših Časov (večerni i utreni): Issledovanie nedavno izdannogo Časoslova Sin. gr. 864 (IX v.) (okončanie), Bogoslovskie trudы, Vыpusk 45, 272–307.
  • Hristos – Nova Pasha 2008: Hristos – Nova Pasha: Božanstvena liturgija: sveštenosluženje, pričešće, zajednica bogočovečanskog tela Hristovog. 3, prir. A. Jevtić, Manastir Hilandar – Manastir Ostrog – Manastir Tvrdoš – Vrnjci.
*
  • Βάντσου 1995: Χ. Βάντσου, Τὸ ἱεραποστολικό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας κατά τήν ἐποχή τοῦ ἱεροῦ Φωτίου. Πρότυπο πρός μίμηση διά τήν Ἐκκλησίαν σήμερον, Πρακτικὰ ΙΕ΄ Θεολογικοῦ Συνεδρίου ≪Μέγας Φώτιος≫, 76–87.
  • Βεργωτῆ 1995: Γ. Βεργωτῆ, Ὁ Μέγας Φώτιος καὶ ἡ συμβολή του στὶς προϋποθέσεις τῆς λειτουργικῆς μεταρρυθμίσεως τοῦ θ´ μ. Χ. αἰώνα, Πρακτικὰ ΙΕ΄ Θεολογικοῦ Συνεδρίου ≪Μέγας Φώτιος≫, 98–112.
  • Καραϊσαρίδη 2012: Κ. Καραϊσαρίδη, Ἀσματικὸ καὶ μοναχικὸ τυπικὸ καὶ ἡ στουδιτικὴ μεταρρύθμιση, Ἐκκλησία 11, 741–753.
  • Λιάκος 2024: Δ. Λιάκος, Η ≪λαύρα του Κλήμεντος≫ και η πρώιμη μονή Ιβήρων. Ιστορικά και αρχαιολογικά συμφραζόμενα, Αθωνικά Μελετήματα 1, 167–198.
  • Μπόνη 1973: Κ. Μπόνη, Αἱ ἑλληνικαὶ ἐκκλησιαστικαὶ κοινότητες τῆς μεσημβρινῆς Ἰταλίας καὶ τῆς Σικελίας κατὰ τὴν δευτέραν περίοδον τῆς Είκονομαχίας, Θεολογία, Τόμος ΜΔ´, Τεῦχη 1 & 2, 7–33.
  • Σκαλτσῆς 2013: Π. Σκαλτσῆς, Ἡ Λατρεία κατὰ τὸν ἔνατο αἰώνα στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ ἡ ἀπὸ τοὺς ἁγίους Κύριλλο καὶ Μεθόδιο ἀξιοποίησή της στὸ ἱεραποστολικό ἔργο, Σύνθεσις 4, 181–199.
  • Ταρνανίδης 1993: Ἰ. Ταρνανίδης, Τὸ ἀρχαιότερο σλαβικὸ Ψαλτήρι, Καιρός. Ἀφιέρομα στὸν καθηγητὴ Δαμιανὸ Ἀθ. Δόικο (Ἐπιστημονική Ἐπετηρίς τοῦ Τμήματος Θεολογίας τοῦ Α.Π.Θ., ἀρ. 4), 415–426.
  • Ταρνανίδης 2007: Ι. Ταρνανίδης, Σελίδες ἀπὸ τὴν Ἐκκλησιαστικὴ Γραμματεία τῶν Σλάβων, Θεσσαλονίκη.
  • Ταρνανίδης 2013: Ἰ. Ταρνανίδης, Τὸ ἀρχαιότερο σλαβικὸ Εὐχολόγιο, Γηθόσυνον σέβασμα. Ἀντίδωρον τιμῆς καὶ μνήμης εἰς τὸν μακαριστὸν καθηγητὴν τῆς Λειτουργικῆς Ἰωάννην Μ. Φουντούλην (†2007), Τόμος Β´, 1848–1898.
  • Φειδᾶ 1986: Β. Φειδᾶ, Κύριλλος καὶ Μεθόδιος ὡς βυζαντινοί ἱεραπόστολοι, Πρακτικὰ Συνεδρίου. Ἑορταστικαί ἐκδήλοσεις. Πρὸς τιμήν καὶ μνήμην τῶν ἁγίων αὐταδελφῶν Κυρίλλου καὶ Μεθοδίου τῶν Θεσσαλονικέων, Φωτιστῶν τῶν Σλάβων, 67–83.
  • Φειδᾶ 2002: Β. Φειδᾶ, Ἐκκλησιαστική Ἱστορία Β´. Ἀπό τήν Εἰκονομαχία μέχρι τή Μεταρρύθμιση, Ἀθῆναι.
*
  • Bakker 1994: M. Bakker, The New Testament Lections in the Euchologium Sinaticum, Polata Knigopisnaia: an Information Bulletin Devoted to the Study of Early Slavic Books, Texts and Literatures, Volume 25–26, 120–169.
  • Brubaker, Haldon 2011: L. Brubaker, J. Haldon, Byzantium in the Iconoclast Era, C. 680-850: A History, Cambridge.
  • Codrington 1936: H. Codrington, The Liturgy of Saint Peter, Liturgiegeschichtliche Quellen und Forschungen, Munster.
  • Duthilleul 1935: P. Duthilleul, Les sources de l’histoire des saints Cyrille et Methode, Echos d’Orient, Tome 34, N°179, 272–306.
  • Evangelatou 2009: M. Evangelatou, Liturgy and the Illustration of the Ninth-Century Marginal Psalters,
  • Dumbarton Oaks Papers, Vol. 63, 59–116.
  • Glibetić 2014: N. Glibetić, An Early Balkan Testimony of the Byzantine Prothesis Rite: The Nomocanon of St Sava of Serbia (†1236), Synaxis katholike. Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte der fünf altkirchlichen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag, Teilband I herausgegeben von D. Atanassova und T. Chronz, 239–248.
  • Hanssens 1938: J. Hanssens, La liturgie romano-byzantine de Saint Pierre, Orientalia Christiana Periodica, MCMXXXVIII, Volumen IV, 235–258.
  • Hatlie 2007: P. Hatlie, The Monks and Monasteries of Constantinople, ca. 350-850, New York, 2007.
  • Herbers 1993: K. Herbers, Papst Nikolaus I. und Patriarch Photios. Das Bild des byzantinischen Gegners in lateinischen Quellen, Die Begegnung des Westens mit dem Osten, Kongresakten des 4. Symposions des Mediavistenverbandes in Koln 1991 aus Anlas des 1000, 51–74.
  • Jelić 1895: L. Jelić, Zavjetna spomenslika slavenskih apoštola i srodnji njoj spomenici, Sbornik Jugoslavenskih umjetnih spomenika, Prvi svezak, 1–41.
  • Mitsiou 2017: E. Mitsiou, The Monastery of Kecharitomene and the Contribution of the Assumptionists to the Study of Female Monasticism in Byzantium, L’Apport des Assomptionnistes Francais aux Etudes Byzantines: Une Approche Critique, Actes du colloque de Bucarest (25-27 septembre 2014), edites sous la direction de Marie-Helene Blanchet et Ionuţ-Alexandru Tudorie, Archives de l’Orient Chretien 21, 327–344.
  • Moravcsik 1970: G. Moravcsik, Byzantium and the Magyars, Amsterdam.
  • Pantelić 1985: M. Pantelić, O Kijevskim i Sinajskim listićima, Slovo, sveska 35, 5–56.
  • Parpulov 2004: G. Parpulov, Toward a History of Byzantine Psalters, Volume One and Two, Chicago.
  • Poulik 1978: J. Poulik, The Origins of Christianity in Slavonic Countries North of the Middle Danube Basin, World Archaeology, Vol. 10, No. 2, 158–171.
  • Sahas 1991: D. Sahas, Ritual of Conversion from Islam to the Byzantine Church, Greek Orthodox Theological Review, Volume 36 No. 1, 57–69.
  • Ševčenko 1988/1989: I. Ševčenko, Religious Missions Seen from Byzantium, Proceedings of the International Congress Commemorating the Millennium of Christianity in Rus’-Ukraine, Volume XII/XIII, 7–27.
  • Stanković 2011: V. Stanković, Comnenian Monastic Foundations in Constantinople: Questiones of Method and Historical Context, Belgrade Historical Review II, 47–73.
  • Tarnanidis 1988: I. Tarnanidis, The Slavonic Manuscripts discovered in 1975 at St. Catherine’s Monastery on Mount Sinai, Hellenic Association for Slavic Studies.
  • Velika povijest Crkve 1971: Velika povijest Crkve, Treći svezak: „Srednjovjekovna Crkva“, Prvi polusvezak: „Od crkvenoga ranog srednjeg vijeka do grgurovske reforme“, priredio H.
  • Jedin, Zagreb.
  • Velkovska 2002: E. Velkovska, Una preghiera romana nell’Eucologio slavo del Sinai, Palaeoslavica, Volume X, № 2, Χρυσαὶ Πύλαι – Zlataя vrata. Essays presented to Ihor Ševčenko on his eightieth birthday by his colleagues and students, 323–329.
  • Vlasto 1970: A. Vlasto, The Entry of the Slavs into Christendom. An Introduction to the Medieval History of the Slavs, Cambridge.
  • Wegman 1985: H. Wegman, Christian worship in East and West. A Study Guide to Liturgical History, New York.