Marginalizam u religiji, nauci, filozofiji i umetnosti (2025) (pp. 431-438)
АУТОР(И) / AUTHOR(S): Slobodan Martinović 
Download Full Pdf 
DOI: 10.46793/841115.XXV.431M
САЖЕТАК / ABSTRACT:
U savremenim društvima, priče koje dolaze s margina često se posmatraju kao pret- nja postojećem poretku. Međutim, istorija pokazuje da upravo ti marginalni narativi ima- ju moć da preoblikuju temelje društva, da iniciraju političke preokrete i postanu inspira- cija za umetničke i filozofske pravce. Marginalni narativi – bilo da potiču od potlačenih grupa, disidenata, umetnika, religijskih manjina ili intelektualaca van establišmenta – poseduju subverzivni potencijal koji s vremenom prerasta u novu normalnost.
U ovom radu analiziraću na koji način su marginalni narativi, uprkos svojoj peri- fernoj poziciji, igrali ključnu ulogu u društvenim transformacijama. Istražiću kako su subverzivne ideje prelazile put od marginalizacije do prihvatanja, i kako se u tom procesu menjala struktura samog društvenog tkiva. Posebnu pažnju posvetiću načinu na koji ti narativi funkcionišu unutar političkog diskursa, umetnosti, religije i novih medija.
КЉУЧНЕ РЕЧИ / KEYWORDS:
marginalni narativi, subverzija, društvena promena, politički otpor, religijski marginalizam, kritička teorija.
ПРОЈЕКАТ / ACKNOWLEDGEMENT:
ЛИТЕРАТУРА / REFERENCES:
- Teološki razgovori (2022–2025). Neformalni razgovori sa teolozima i sveštenicima, po- litikolozima, sociolozima, pravnicima, psiholozima, matematičarima, biolozima, ekonomistima i agronomima. Organizator: CEIR – Centar za empirijska istraživanja religije, Novi Sad. www.youtube.com/@CEIRBalkan
- Althaus-Reid, M. (2000). Indecent theology: Theological perversions in sex, gender and politics. Routledge.
- Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. Routledge. Cone, J. H. (2011). The cross and the lynching tree. Orbis Books.
- Cheng, P. S. (2011). Radical love: An introduction to queer theology. Seabury Books. Crossan, J. D. (1994). Jesus: A revolutionary biography. Harper, SanFrancisco.
- Daly, M. (1973). Beyond God the Father: Toward a philosophy of women’s liberation. Beacon Press.
- Foucault, M. (1972). The archaeology of knowledge (A. M. Sheridan Smith, Trans.). Pan- theon Books.
- Freire, P. (2000). Pedagogy of the oppressed (30th anniversary ed., M. B. Ramos, Trans.). Continuum.
- Gramsci, A. (1971). Selections from the prison notebooks (Q. Hoare & G. N. Smith, Eds. & Trans.). International Publishers.
- Gutiérrez, G. (1973). A theology of liberation: History, politics, and salvation (C. Inda & J. Eagleson, Trans.). Orbis Books.
- Hooks, B. (1989). Talking back: Thinking feminist, thinking Black. South End Press. Kwok, P. L. (2005). Postcolonial imagination and feminist theology. Westminster John Knox Press.
- Said, E. W. (1978). Orientalism. Pantheon Books.
- Sanders, E. P. (1993). The historical figure of Jesus. Penguin Books.
- Scott, J. C. (1985). Weapons of the weak: Everyday forms of peasant resistance. Yale University Press.
- Spivak, G. C. (1988). Can the subaltern speak? In C. Nelson & L. Grossberg (Eds.),
- Marxism and the interpretation of culture (pp. 271–313). University of Illinois Press.
- Žižek, S. (1989). The sublime object of ideology. Verso.
- Wright, N. T. (1996). Jesus and the victory of God. Fortress Press.