Identifications on Post-Byzantine Crete: The Case of Micrography of Georgios Klontzas

ACKNOWLEDGEMENT / PROJEKAT:

(Trans-)Formation of Identities: Orthodox Christians in Ottoman Balkans (c.1450–c.1750) -FORMIDOX

REFERENCES / LITERATURA:

Sources

• Apocalypse of Pseudo-Methodius. An Alexandrian world chronicle, ed. Benjamin Garstad. London: Harvard University Press, 2012.
• Laonici Chalcocondylae Historiarum Demonstrationes [vol.] I, ed. Eugenius Darkó. Budapest: Budapestini Sumptibus Academiae litterarum hungaricae, 1922.
• Noiret, H. Documents inédits pour servir à l’histoire de la domination vénitienne en Crète de 1380 à 1485. Paris: Thorin & fils, 1892.
• Thiriet, F. Délibérations des Assemblées vénitiennes concernant la Romanie [vol.] 1, 1160–1363. Paris: École Pratique des Hautes études, 1966.
• Thiriet, F. La Romanie vénitienne au Moyen Âge. Paris: Édition-Diffusion de Boccard, 1975. Vassiliev, A. Anecdota Graeco-Byzantina [vol.] 1. Moscow: Imperial University Press, 1893.
• Μάρινος Σανούδος Τορσέλλο, Ιστορία της Ρωμανίας, επιμ. Ευτυχία H. Παπαδοπούλου. Αθήνα: Εθνικό ’Ιδρυμα Ερευνών, 2000.
• Παλιούρας, Α. Ο ζωγράγος Γεώργιος Κλόντζας (c. 1540–1608) και οι Μικρογραφίες του κωδικός αυτού (μετά πινάκων VI+410+ιβ΄). Αθήνα: Εκδόσεις Γρηγόρη, 1977.

Literature

• Barber, Ch. “Reading an icon of the black Mohammed. Georgios Klontzas on Islam”, in: After the Text. Byzantine Enquiries in Honour of Margaret Mullett, ed. Liz James et al. London; New York: Routledge, 2022, 273–288.
• Barber, Ch. Eccentric Renaissance: El Greco, Michael Damaskenos, Georgios Klontzas. Oxford: Oxford University Press, 2024.
• Borsari, S. Il dominio veneziano a Creta nel XIII secolo. Naples: F. Fiorentino, 1963.
• Brubaker, L. “Text and picture in manuscripts: what’s rhetoric got to do with it?”, in: Rhetoric in Byzantium. Papers from the Thirty-fifth Spring Symposium of Byzantine Studies: Exeter
• College, University of Oxford, March 2001., ed. Elizabeth Jeffreys. Farnham: Ashgate Variorum, 2003, 255–272.
• Charanis, P. “The formation of the Greek people”, in: The “Past” in Medieval and Modern Greek Culture, ed. Speros Vryonis. Malibu: Undena Publications, 1978, 87–102.
• Coureas, N. “The Latin and Greek Churches in Former Byzantine Lands under Latin Rule”, in: A Companion to Latin Greece, eds. Nickiphoros I. Tsougarakis et al. Leiden; Boston: Brill 2015, 145–184.
• Gasparis, C. “The Period of Venetian Rule on Crete: Breaks and Continuities during the Thirteenth Century”, in: Urbs Capta. The Fourth Crusade and its Consequences, ed. Angeliki Laiou. Paris: Lethielleux, 2005, 233–246.
• Hellenisms. Culture, Identity, and Ethnicity from Antiquity to Modernity, ed. Katerina Zacharia. Aldershot: Ashgate, 2008.
• Identities and Allegiances in the Eastern Mediterranean after 1204, eds. Judith Herrin, Guillaume Saint–Guillain. Farnham: Ashgate, 2011.
• Jacoby, D. “From Byzantium to Latin Romania: Continuity and Change”, in: Latins and Greeks in the Eastern Mediterranean after 1204, eds. Benjamin Arbel et al. London: Routledge, 1989, 1–44.
• Kaldellis, A. “From Rome to New Rome, From Empire to Nation State: Reopening the Question of Byzantium’s Roman Identity,” in: Two Romes: Rome and Constantinople in Late Antiquity, eds. Lucy Grig et al. Oxford: Oxford University Press, 2012, 387–404.
• Kaldellis, A. “The Social Scope of Roman Identity in Byzantium: An Evidence-Based Approach”. Βυζαντινά Σύμμεικτα 27 (2017), 173–210.
• Kaldellis, A. Hellenism in Byzantium. The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
• Kaldellis, A. Romanland. Ethnicity and Empire in Byzantium. Cambridge, MA; London: The Belknap Press of Harvard University Press, 2019.
• Koder, J. “Griechische Identitäten im Mittelalter – Aspekte einer Entwicklung”, στο: Βυζάντιο–Κράτος και Κοινωνία. Μνήμη Νίκου Οικονομίδη, επιμ. Άννα Αβραμέα και άλλοι. Αθήνα: Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, 2003.
• Literature and Society in Renaissance Crete, ed. David Holton. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
• Lowe, K. “Visible Lives: Black Gondoliers and Other Black Africans in Renaissance Venice”. Renaissance Quarterly 66 (2013), 412–452.
• Magdalino, P. “Hellenism and nationalism in Byzantium”, in: Magdalino, P. Tradition and Transformation in Medieval Byzantium. Aldershot: Variorum, 1991, XIV.
• McKee, S. Uncommon Dominion: Venetian Crete and the Myth of Ethnic Purity. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2000.
• Nikolić, M. “Byzantine History in Μικρογραφίαι of George Klontzas”. Études byzantines et post-byzantines, n.s. [vol.] IV (XI) (Byzantine Heritage in South-Eastern Europe in the Middle Ages and Early Modern Period) (2022), 231–245.
• Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, Hrsg. Erich Trapp. Wien: ÖAW, 1976.
• Rapp, C. “Hellenic identity, romanitas, and Christianity in Byzantium”, in: Hellenisms. Culture, Identity and Ethnicity from Antiquity to Modernity, eds. Katerina Zacharia. Aldershot: Ashgate 2008, 127–147.
• Reinsch, D. R. “Hieronymus Wolf as Editor and Translator of Byzantine Texts”, in: The Reception of Byzantium in European Culture since 1500, eds. Przemystaw Marciniak et al. Farnham: Ashgate 2016, 43–53.
• Scher, S. K. The Currency of Fame: Portrait Medals of the Renaissance. New York: Harry N. Abrams, Inc., 1994.
• Scott, R. “Text and Context in Byzantine Historiography”, in: A Companion to Byzantium, ed. Liz James. Oxford: Blackwell Publishing Ltd., 2010, 251–262.
• Steiris, G. “History and Religion as Sources of Hellenic Identity in Late Byzantium and the Post-Byzantine Era”. Genealogy 4/1 (2020), 1–17.
• Stouraitis, I. “Roman identity in Byzantium: a critical approach”. Byzantinische Zeitschrift 107/1 (2014), 175–220.
• The Problem of Modern Greek Identity: From the Ecumene to the Nation-State, Georgios Steiris et al. New Castle upon Tyne: Cambridge Scholars, 2016.
• Vakalopoulos, A. “Byzantinism and Hellenism. Remarks on the racial origin and the intellectual continuity of the Greek Nation”. Balkan Studies 9 (1968), 101–126.
• Vakalopoulos, A. Origins of the Greek Nation: The Byzantine Period, 1204–1461. New Brunswick: Rutgers University Press, 1970.
• Venezia e Creta, Atti del convegno internazionale di studi, a cura di Gherardo Ortalli. Venice: Istituto veneto di scienze 1998.
• Vocotopoulos, P. L. “Renaissance Influence on Post Byzantine Panel Painting in Crete”. Vostočnohristianskoe iskusstvo 6 (2016), 177–184.
• Vryonis, S. “The Greek identity in the Middle Ages”, in: Études Balkaniques 6 (Byzance et l’hellénisme: L’identité grecque au Moyen-Âge. Actes du Congrès International tenu à Treste du 1er au 3 Octobre 1997) (1999), 21–36.
• Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon, ed. Robert B. C. Huygens. Turnhout: Brepols, 1986.
• Γασπάρης, Χ. Catastici Feudorum Crete: Catasticum Chanee 1314–1396. Αθήνα: Εθνικό ’Ιδρυμα Ερευνών, 2008.
• Γουναρίδης, Π. “Πολιτικές διαστάσεις της συνόδου Φεράρας–Φλωρεντίας”. Θησαυρίσματα 31 (2001), 107–129.
• Δρακοπούλου, E. “Τρεις ημέρες ενός μαθητευόμενου ζωγράφου στο Χάνδακα”, στο: Έργα και ημέρες στην Κρήτη, Από την προϊστορία στο Μεσοπόλεμο, επιμ. Άγγελος Χανιώτης. Αθήνα: Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης, 2000, 320–347.
• Χατζιδάκης, Μ. Δρακοπούλου, E. Έλληνες Ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450–1830) [τόμος] 2. Αθήνα: Εθνικό ’Ιδρυμα Ερευνών, 1997.
• Χατζιδάκης, Μ. Έλληνες ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450–1830) [τόμος] 1. Αθήνα: Εθνικό ’Ιδρυμα Ερευνών, 1987.
• Θωμαδάκης, Ν. “Μελετήματα περί Ιωσήφ Βρυεννίου: A´ Tο ζήτημα των συνεισάκτων εν Κρήτη και Κύπρω (περί το 1400), Β´ Χρονολογικά προβλήματα της ζωής και του έργου”. Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών 29 (1959), 1–33.
• Θωμαδάκης, Ν. “Οι ορθόδοξοι παπάδες επί ενετοκρατίας και η χειροτονία αυτών”. Κρητικά Χρονικά 13 (1959), 39–72.
• Κουντούρα-Γαλάκη, Ε. Κουτράκου, Ν. “Ο Ανθιμος Αθηνών, πρόεδρος Κρήτης, και οι αντιθετικές τάσεις ορθόδοξης συσπείρωσης και διάσπασης στην ύστερη βυζαντινή εποχή. Μία προσέγγιση μέσω των λογίων αγιολογικών κειμένων”. Θησαυρίσματα 41/42 (2011–2012), 341–359.
• Μαλτέζου, Χ. Α. “Η διαμόρφωση της ελληνικής ταυτότητας στη λατινοκρατούμενη Ελλάδα”. Études balkaniques 6 (Byzance et l’hellénisme: L’identité grecque au Moyen-Âge. Actes du Congrès International tenu à Treste du 1er au 3 Octobre 1997) (1999), 105–111.
• Μαλτέζου, Χ. Α. “Η Κρήτη ανάμεσα στη Γαληνοτάτη και τη Βασιλεύουσσα”. Cretan Studies 6 (1998), 3–21.
• Μανούσακας, Μ. “Μέτρα της Βενετίας έναντι της εν Κρήτη επιρροής του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και ανέκδοτα βενετικά έγγραφα 1418–1419”. Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών 30 (1960–1961), 84–144.
• Μανούσακας, Μ. Η εν Κρήτη συνωμοσία του Σήφη Βλαστού (1453–1454) και η νέα συνωμοτική κίνησις του 1460–1462. Αθήνα: Ανδρέας Γ. Καλοκαιρινός, 1960.
• Σβορώνος, Ν. “Τὸ νόημα καὶ ἡ τυπολογία τῶν κρητικών ἐπαναστάσεων τοῦ13ου αἰ”. Σύμμεικτα 8 (1989), 1–13.
• Τσιρπανλής, Ζ. Ν. “Capitula (1408) για τον πρωτοπαπά και τον πρωτοψάλτη του Χάνδακα”, στο: Ροδωνιά: Τιμή στον Μ. Ι. Μανούσακα [τόμος] 2, επιμ. Χρύσα Μαλτέζου. Ρέθυμνον: Πανεπιστήμιο Κρήτης 1994, 531–540.
• Τσιρπανλής, Ζ. Ν. Κατάστιχο εκκλησιών και μοναστηριών του Kοινού (1248–1548). Ιωάννινα: Φιλοσοφική Σχολή Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, 1985.
• Τσιρπανλής, Ζ. Ν. “Από τη φιλορθόδοξη πολιτική της Βενετίας στην Ελληνική Ανατολή”. Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών 39–40 (1972–1973), 295–311.
• Nikolić, M. Jelena Dragaš Paleologina – poslednja carica Romeja. Beograd: Filip Višnjić, 2018.