СИНЕТОС I-1 (2025) (стр. 107-148)
АУТОР(И) / AUTHOR(S):Damjan Počuča
DOI: https://doi.org/10.46793/SynetosI-1.107P
САЖЕТАК / ABSTRACT:
vorliegende Arbeit untersucht die Höllenfahrt Christi (Descensus Christi ad inferos) anhand apokrypher Texte sowie ausgewählter frühchristlicher Schriften und theologischer Stimmen. Ziel ist es, die Vielfalt der frühchristlichen Vorstellungen vom Abstieg Christi in die Unterwelt darzustellen und deren Bedeutung für das Verständnis von Erlösung, Tod und Auferstehung herauszuarbeiten.
Nach einer einleitenden Hinführung zum Thema werden frühe Zeugnisse bei Meliton von Sardes und Hippolyt analysiert, die wichtige Impulse für die theologische Deutung des Descensus liefern. Anschließend richtet sich der Fokus auf apokryphe Schriften wie die Thomasakten und die Oden Salomos, in denen das Motiv der Höllenfahrt in poetischer und narrativer Form ausgearbeitet wird. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf Texten, die den Descensus zugleich als heilsgeschichtlichen Aufstieg (Ascensus) verstehen, insbesondere der Pistis Sophia und der Himmelfahrt Jesajas.
Weitere Kapitel widmen sich den Fragen des Bartholomäus, dem Buch der Auferstehung Jesu Christi von Bartholomäus dem Apostel sowie dem Nikodemusevangelium, die zu den einflussreichsten Darstellungen der Höllenfahrt Christi zählen und deren Wirkungsgeschichte maßgeblich geprägt haben.
Abschließend wird die Rezeption des Descensus–Motivs bei ausgewählten Theo
logen und Kirchenvätern wie Origenes, Gregor von Nyssa sowie syrischen und byzantinischen Autoren untersucht.
Die Arbeit zeigt, dass die Höllenfahrt Christi in den frühchristlichen Quellen kein einheitliches Konzept darstellt, sondern in unterschiedlichen theologischen Kontexten vielfältig interpretiert wird. Dadurch wird die Bedeutung des Descensus als zentrales Motiv frühchristlicher Christologie und Eschatologie deutlich.
КЉУЧНЕ РЕЧИ / KEYWORDS:
Christusabstieg (Descensus), frühchristliche
Schriften, apokryphe Texte, Auferstehung
ПРОЈЕКАТ / ACKNOWLEDGEMENT:
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