Sabornost XIX (2025) (str. 47-66)
AUTOR(I) / AUTHOR(S): Željko Đurić 
Download Full Pdf 
DOI: 10.46793/sabornost25.047DJ
SAŽETAK / ABSTRACT:
U radu se prezentuju ključni aspekti Teologije ikone oca Pavla Florenskog. Naglašava se da je otac Pavle sagledavao teorijske pozicije ikone u jednom holističkom ključu. To znači da je pažnju obratio na njene ključne aspekte: Svetlost, obrnutu perspektivu, njenu usmerenost na Carstvo nebesko i njen saborni karakter. Obuhvatio je ikonologiju u snažnom naglasku na njenu funkciju u okvirima izvornog pravoslavnog predanja. Istovremeno je dao oštru kritiku zapadnom renesansnom, realističnom pogledu na svet i čoveka.
KLJUČNE REČI / KEYWORDS:
Pavle Florenski, Renesansa, obrnuta perspektiva, Carstvo nebesko, Andrej Rubljov, ontologija, ikona
LITERATURA / REFERENCES:
- Antonova, C. (2010). Space, Time, and Presence in the Icon: Seeing the World with the Eyes of God. Edition: Ashgate Studies in Theology, Imagination, and the Arts. Farnham, Surrey, England — Burlington, VT, USA: Ashgate.
- Berđajev, N. (2016). Eros i ličnost — filozofija pola i ljubavi. Beograd: Akademska knjiga.
- Burgess, J. (2024). Why Read Pavel Florensky. Washington: The Catholic University of America Press.
- Veršić, S. (2013). Energijsko i simboličko u koncepciji prostora Pavla Florenskoga. Filozofska istraživanja, 33 (3) [131], 551–565.
- Đurić, Ž. R. (2017). Ka ontologiji ikone: Stamatis Skliris u dijalogu sa bogoslovljem Svetog Maksima Ispovednika. Teologikon, 6, 82–112.
- Đurić, Ž. R. (2020). Evgenije Trubjeckoj: Živopis kao buduće Carstvo Bo- žije oko Trpeze Gospodnje. Živopis, 9, 24–36.
- Zizioulas, J. D. (1985). Being as Communion: Studies in Personhood and the Church. New York: St. Vladimir’s Seminary Press.
- Γιανναράς, Χ. (1976). Το πρόσωπο και ο έρως (Θεολογικό δοκίμιο Οντολογίας). Αθήνα: Παπαζήσης.
- Kalezić, D. (1979). Ličnost i delo Pavla A. Florenskoga. Teološki pogledi, XII (1–2), 1–13.
- Camilleri, C. (2013). Pavel Aleksandrovič Florenskij s Method of discerning spiritual truth. Acta Theologica, 32 (2S), Supplementum 17, 228–246. https://doi.org/10.4314/actat.v32i2S.13.
- Majendorf, J. (2006). Uvod u svetootačko bogoslovlje (knjiga prva). Vrnjačka Banja: Prolog.
- Midić, I. (2009). Sećanje na budućnost. Požarevac: Odbor za prosvetu i kulturu eparhije braničevske.
- Matić, Z. (2012). Simvolizam i realizam Carstva. U J. Zizijulas, Crkva u Tajni projavljena. Ogledi iz evharistijskog bogoslovlja (IX–XV). Požarevac: Odbor za prosvetu i kulturu Eparhije braničevske.
- Patsavos, J. L. (1995). Ecclesiastical Reform: At What Cost? The Greek Ortodox Theological Review, 40 (1–2), 1–10.
- Skliris, S. (2003). Ontologija u vizantijskoj ikonografiji. Sabornost, IX (1–4), 125–137.
- Taft, R. F. (1984). The Spirit of Eastern Christian Worship. U R. Taft, Beyond East and West: Problems in Liturgical Understanding (str. 111–126). Washington, D.C.: The Pastoral Press.
- Taylor, C. (2012). Florensky and the Matter of Icons: Some Considerations for Modern Christian Culture. U N. Ermolaev (ed.), Beauty and the Beautiful in Eastern Christian Culture. Sophia Studies in Orthodox Theology, Vol. 6 (str. 1–16). New York: Theotokos Press.
- Fiscfl, T. (ed.). (1990). Liturgy and Tradition. Theological Reflections of Alexan der Shmemann. Crestwood, New York: St Vladimir’s Seminary Press.
- Sheehan, D. (2000). Preface. U P. Florensky, Iconostasis (str. 3–4). New York: St. Vladimir’s Seminary Press.