Rukopisni molitveni svitak Istorijskog muzeja Srbije

Arheografski prilozi, br.47 (2025) (str. 173-201)

AUTOR(I) / AUTHOR(S): Žarko Vojnović

 

Download Full Pdf   

DOI: https://doi.org/10.46793/AP47.173V

SAŽETAK / ABSTRACT:

Rukopisni molitveni svitak u vlasništvu Istorijskog muzeja Srbije povod je da se progovori o ovoj molitvenoj formi sa stanovišta nauke o knjizi, dok je, s druge strane, zanimljivo promotriti tekstove koje on sadrži. Ustanovljeno je da njihov najveći deo pripada apokrifnoj književnosti. Radi se o legendama poznatim kao San Presvete Bogorodice i Sisinijeva legenda, koje imaju apotropejsku ulogu, dok sâm svitak ima funkciju amuleta koji se nosi sa sobom ili se drži u domu. Pošto u srpskoj nauci nije bilo dovoljnog interesovanja za ove tekstove, učinjen je pokušaj da se utvrdi njihovo prisustvo u dosad opisanim ili inventarisanim srpskim rukopisima, a u prilogu je i pokušaj raščitavanja teksta svitka.

KLJUČNE REČI / KEYWORDS:

molitveni svici, apokrifi, amulet, San Presvete Bogorodice, Sisinijeva legenda

LITERATURA / REFERENCES:

  • Agapkina 2017: T. Agapkina. „Sisinieva molitva v юžnыh slavяn.“ Sisinieva legenda v folьklornыh i rukopisnыh tradiciяh Bližnego Vostoka, Balkan i Vostočnoй Evropы. Mo-skva 2017, 373–505.
  • Bogdanović 1978a: D. Bogdanović. Katalog ćirilskih rukopisa manastira Hilandara. Beo-grad 1978.
  • Bogdanović 1978b: D. Bogdanović. „Inventar rukopisa manastira Savine.“ Manastir Sa-vina. Beograd 1978, 89–96.
  • Bogićević 1975: V. Bogićević. Pismenost u Bosni i Hercegovini. Sarajevo 1975.
  • Bratić 1903: T. Bratić. „Pabirci iz narodne medicine u Hercegovini.“ Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu, 15 (1903), 153–180.
  • Velinova 2010: V. Velinova. „Iz bъlgaro-srъbskite knižovni vrъzki prez XIII v.“ Zbornik radova Vizantološkog instituta, 47 (2010), 161–177.
  • Veselovskiй 1876: A. Veselovskiй. „Opыtы po istorіi razvitія hristіanskoй legendы.“ Žurnalъ Ministerstva narodnago prosvѣщenія, 184 (1876), 341–363.
  • GPC 1903: Glasnik Pravoslavne crkve u Kraljevini Srbiji, 7/8 (1903), 419–421.
  • Detelić 2000: M. Detelić. „Sveti Sisin u sivoj zoni usmene književnosti.“ Istočnik, 35–36 (2000), 99–114.
  • Đorđević 1938: T. Đorđević. Zle oči u verovanju južnih Slovena. Beograd 1938.
  • Elezović 1935: G. Elezović. Rečnik kosovsko-metohiskog dijalekta, 2. Beograd 1935.
  • Ženarju Rajović 2023: I. Ženarju Rajović. „Jerusalimska soba u Velikoj Hoči.“ Kosovo i Metohija kroz činjenice, tumačenja i simbole, 2. Leposavić 2023, 87–104.
  • Jovanović 2005a: T. Jovanović. Apokrifi novozavetni. Beograd 2005.
  • Jovanović 2005b: T. Jovanović. „Apokrifi u starim srpskim prepisima.“ Apokrifi starozavetni: prema srpskim prepisima. Beograd 2005, 9–66.
  • Jovanović 2012: T. Jovanović. Stara srpska književnost. Hrestomatija, 1. Beograd 2012.
  • Katić 1958: R. Katić. Medicina kod Srba u srednjem veku. Beograd 1958.
  • Kostić 1924: P. Kostić. Spomenica 50-godišnjice prizrenske Bogoslovsko-učiteljske škole: 1871–1921. Beograd 1924.
  • Krasnoselьcev 1888: N. Krasnoselьcev. „Slavяnskія rukopisi patrіaršeй biblioteki vъ Іerusalimѣ.“ Pravoslavnый sobesednikъ, 12 (1888), 1–32.
  • Krecenbaher 1977: L. Krecenbaher. „Savremene forme usmenoga predanja između štampanih knjiga za narod i likovnoga prikazivanja u jugoistočnoj Evropi.“ Naučni sastanak slavista u Vukove dane, 2 (1977), 73–84.
  • Kulišić i dr. 1970: Š. Kulišić, P. Ž. Petrović, N. Pantelić. Srpski mitološki rečnik. Beograd 1970.
  • Lebedev 1916: A. Lebedev. Rukopisi Cerkovno-arheologičeskogo muzeя Imperatorskoй Kievskoй duhovnoй akademii, 1. Saratov 1916.
  • Leskovac 1960: M. Leskovac. „Bolest i smrt Laze Kostića.“ Laza Kostić. Beograd 1960, 95–98.
  • Lяvdanskiй, Toporkov 2017: A. Lяvdanskiй, A. Toporkov. „Vvedenie.“ Sisinieva legenda v folьklornыh i rukopisnыh tradiciяh Bližnego Vostoka, Balkan i Vostočnoй Evropы. Moskva 2017, 13–28.
  • Martinović 2019: M. Martinović. „Rukopisne i štampane knjige manastira Podlastva.“ Manastir Rođenja Presvete Bogorodice Podlastva, Grbalj. Cetinje–Budva 2019.
  • Milićević 1873: M. Đ. Milićević. „Život Srba seljaka.“ Glasnik Srpskog učenog društva, 37 (1873), 109–178.
  • Mošin 1971: V. Mošin. Slovenski rakopisi vo Makedonija, 1. Skopje 1971.
  • Mošin i dr. 2017: V. Mošin, LJ. Vasiljev, D. Bogdanović, M. Grozdanović Pajić. Zbirka Radoslava M. Grujića, knj. 1. Arheografski opis, sv. 1. Beograd 2017.
  • Mošin i dr. 2023: V. Mošin, LJ. Vasiljev, D. Bogdanović, M. Grozdanović Pajić. Zbirka Radoslava M. Grujića, knj. 1. Arheografski opis, sv. 2. Beograd 2023.
  • Novaković 1877: S. Novaković. Primeri književnosti i jezika staroga i srpsko-slovenskoga. Beograd 1877.
  • Pavlović 1953: L. Pavlović. „Rukopisni molitvenik Etnografskog muzeja u Beogradu.“ Glasnik Etnografskog muzeja u Beogradu, 16 (1953), 144–162.
  • Pavlović 1959: L. Pavlović. „Beogradski rukopisni molitveni svitci.“ Glasnik Etnografskog instituta Srpske akademije nauka i umetnosti, 8 (1959), 117–135.
  • Petrov 1872: N. Petrov. „O vliяnii zapadno-evropeйskoй literaturы na drevnerusskuю.“ Trudы Kievskoй duhovnoй akademii, 6 (1872), 463–544.
  • Plюhanova 2021: M. Plюhanova. „Son Bogorodicы – Sogno di Maria v kontekste italяnskoй slovesnosti o strastяh Hristovыh.“ Slovesnostь i istoriя, 3 (2021), 34–61.
  • Popović 1922: J. Popović. „Savremeni religiozni pokret u našem narodu.“ Hrišćanski život, 3 (1922), 129–142.
  • Popović Nikolić 2020: D. Popović Nikolić. „Fantastični elementi u oblikovanju lika Svetog Tome u srpskim basmama i apokrifima.“ Savremena srpska folkloristika, 8. Slovenski folklor i književna fantastika, Beograd 2020, 115–134.
  • Pыpin 1862: A. Pыpin. „Issledovanie dlя obъяsneniя statьi o ložnыh knigah.“ Letopisь zanяtiй Arheografičeskoй komissii, 1 (1862), 1–55.
  • Radivojević 2012: Dositej (Radivojević). Ime Božije u ruskoj teologiji XX veka. Beograd 2012.
  • Radojčić 1931: N. Radojčić. „Srpski Abagar.“ Etnolog, 4 (1931), 187–211.
  • Rozov 1925: V. Rozov. „Srpski rukopisi Jerusalima i Sinaja.“ Južnoslovenski filolog, 5 (1925–1926), 118–129.
  • Sindik i dr. 2011: N. Sindik, D. Bogdanović, LJ. Štavljanin-Đorđević, B. Jovanović Stipčević, LJ. Vasiljev, L. Cernić, M. Grozdanović Pajić. Opis ćirilskih rukopisnih knjiga manastira Visoki Dečani, 1. Beograd 2011.
  • Soboleva 2000: L. Soboleva. „Ustnaя i rukopisnaя tradicii apokrifičeskogo sюžeta Son Bogorodicы.“ Folьklor Urala, 11 (2000), 209–246.
  • Sokolov 1888: M. Sokolov, Materialы i zametki po starinnoй slavяnskoй literature, 1. Moskva 1888.
  • Sokolov 1895: M. Sokolov. „Novый materialъ dlя obъяsneniя amuletov, nazыvaemыh zmeevikami.“ Drevnosti, 1 (1895), 131–202.
  • Sremac 1981: S. Sremac. Izabrana dela. Beograd 1981.
  • Srećković 1890: P. Srećković. „Zbornik popa Dragolja: sadržina i proroštva“. Spomenik SKA, 5, razred 2, Filološko-istoriske i filosofske nauke, [knj. 4] (1890), 4–20.
  • Stanković 1979: R. Stanković. „Jedna apokrifna molitva od zubobolje.“ Arheografski prilozi, 1 (1979), 201–209.
  • Stojanović 1890: LJ. Stojanović. „Stari srpski hrisovulji, akti, biografije, letopisi, tipici, pomenici, zapisi i dr.“ Spomenik SKA, 3, razred 2, Filološko-istoriske i filosofske nauke, [knj. 2] (1890).
  • Toporkov 2023: A. Toporkov. „Son Bogorodicы v russkih rukopisnыh i folьklornыh tradiciяh (XVII–načalo XXI v.).“ Studia Litterarum, 8 (2023), 268–287.
  • Turilov 2007: A. Turilov. „Dragolя popa sbornik.“ Pravoslavnaя эnciklopediя, 16. Moskva 2007, 211–212.
  • Štavljanin-Đorđević i dr. 1986: LJ. Štavljanin-Đorđević, M. Grozdanović Pajić, L. Cernić. Opis ćirilskih rukopisa Narodne biblioteke Srbije. Beograd 1986.
  • Яcimirskiй 1921: A. Яcimirskiй. Opisanie юžnoslavяnskih i russkih rukopiseй zagranič-nыh bibliotek, 1. Petrogradъ 1921.
  • Babič 2013: S. Babič. „Charms in slovenian culture.“ Incantatio, 3 (2013), 86–99.
  • Filipović 1966: M. Filipović. „Memoari Živka Crnogorčevića.“ Građa ANUBiH, 14. Odjeljenje Istorijsko-filoloških nauka, 10 (1966), 7–109.
  • GrafenaUer 1937: I. Grafenauer. „Najstarejši slovenski zagovori.“ Časopis za zgodovino in narodopisje, 1–4 (1937), 275–293.
  • Hain 1973: M. Hain. „Der Traum Mariens: ein beitrag zu einem europäischen Thema.“ Dona ethnologica: Beiträge zur vergleichenden Volkskunde. München 1973, 218–232.
  • HDA 1941: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. 9, Waage – Zypresse. Berlin–Leipzig 1941.
  • Hillers 2022: B. Hillers. „A Written Charm in Oral Tradition: Peter Sat on a Marble Stone in Ireland.“ The language of magic. Milano 2022, 103–122.
  • Jiga IliescU 2022: L. Jiga Iliescu. „The Dream of the Mother of God and its oral-written performances.“ The language of magic. Milano 2022, 141–161.
  • Kačanovski 1881: V. Kačanovskij. „Apokrifne molitve, gatanja i priče.“ Starine JAZU, 13 (1881), 150–163.
  • Kretzenbacher 1975: L. Kretzenbacher. Südost-Überlieferungen zum apokryphen Traum Mariens. München 1975.
  • Pantelić 1973: M. Pantelić. „Hrvatskoglagoljski amulet tipa Sisin i Mihael.“ Slovo, 23 (1973), 161–203.
  • Roper 2005: J. Roper. English Verbal Charms. Helsinki 2005.